UN COMENTARIO SOBRE EL CUADRO DE GOYA
DE LA IGLESIA DE URREA
En 1928 publicó Sánchez
Cantón un dibujo inédito de Goya conservado en el Museo del Prado, que presentaban
como preparatorio para un cuadro conocido. Más tarde, él mismo lo vio
relacionado, como lo estaba realmente, con el cuadro representando la Venida de la Virgen del Pilar, que
estuvo en la iglesia de Urrea de Gaén, obra
que fue identificada por don Juan Cabré y que parece haber sido hecha hacia
1784, posiblemente pagado por el Duque de Híjar.
Es evidente que dibujo y
cuadro coinciden claramente, y Sánchez Cantón hizo notar el parentesco, para él
llegando hasta la imitación, de la obra goyesca con otro cuadro del mismo tema
pintado por Poussin y conservado en el Museo del Louvre. La sabia composición poussiniana
quizás fu conocida por Goya, que admiraba al gran pintor francés, pero la
rítmica de figuras, ropajes, etc. es considerablemente diferente en ambas obras.
Creo más bien que, por tratarse de
iconografía ya popular y reiterada por relieves, pinturas y grabados, ambos partieron
de una fuente común. Cosa que, sobre todo para el pintor francés, era forzosamente
necesaria.
Goya hace una obra menos
refinada, más simplista y directa, más espontánea sin duda. Detalle popular que
Goya reitera en la pintura que hizo pata Fuendetodos y en esta de Urrea es la presencia
sobre la simbólica columna, traída según la tradición la Virgen María, de la
venerada imagen zaragozana, detalle éste que no aparece en la más racional
pintura de Poussin. El rostro de la Virgen de Urrea, muy redondeado,
corresponde a un tipo de belleza femenina muy reiterada por Goya en cartones
para tapiz y en pinturas de la primera mitad de su vida artística. Incluso la
relación entre la figura de María del cuadro que comento y la que centra la
cúpula “Regina Martirum” del Pilar de Zaragoza, es evidente. Este cuadro de Urrea de Gaén
desapareció en la guerra civil del año 1936
(Tomado de Federico Torralba
Soriano. Goya en Aragón. Ed. Everest León,
1977 pág. 45-46)
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