Historia de nuestro Dance

EL DANCE EN URREA DE GAEN.

El día 16 de agosto del 2003, a las 20,30 horas, se representaba en la plaza de España de Urrea, el Dance de Urrea.

Es mucho lo que se ha hablado y oído hablar de este dance, por esto había que verlo, y el Centro de Estudios Hijaranos, estuvo allí, viéndolo y disfrutando de la representación y el ambiente del pueblo. Todo junto, fue una maravilla.

El Centro de Estudios Hijaranos, fue el impulsor de que en el año 2002, se volviera a representar el Dance de Hijar con su pastorada, y en El Adarve XII, se publicó un especial del Dance de Hijar.

Queremos hacer algo parecido con el Dance de Urrea de Gaen, y además con mucho gusto y ganas, pues son muchas las cosas que unen a ambos pueblos y hora es de que desaparezcan prejuicios trasnochados de rivalidades vecinales.

En 1998, la revista Kalathos de Teruel publicaba un estudio sobre el Dance de Urrea, en el se decía que estaba compuesto por Pastorada, Soldadesca y Dances. Igualmente se comentaba que se tienen noticias de que en el año 1744, se danzó para la visita que el Duque de Híjar hizo a estas sus tierras, (vivía en Madrid). Mas adelante se habla de una mención en la Enciclopedia Aragonesa en la que se dice que en 1813 se honraba con el Dance a San Roque. Mas adelante comenta que a partir de 1905, dejó de representarse y que de nuevo se recupero en 1934. Para el Dance el dulzainero fue Jorge Tena Vallespin, (El Tío Salau en Urrea y El Tío Jorge en Hijar), y el tamborinero Antonio Sobradiel. Con la guerra todo quedo paralizado y fue por los años 50, cuando volvió a renacer de la mano  de la Sección Femenina e impulsado desde Urrea por Adoración Miguel y Rosario Vallespin. Vuelve a pararse y vuelve a renacer en los años 1983 y 84, esta vez de la mano de Pilar Salas. De nuevo parón y de nuevo arranque, esta vez ahora, en el 2003, con motivo de las fiestas mayores del pueblo. 20 zagalas animadas por Pilar Sanz Lafaja y Ana Vidal Meseguer, antiguas danzantas, (no hay danzantes por que a los zagales y hombres, les da vergüenza, vaya vaya), Silvia Blasco Casorrán y la Asociación Cultural Angel Gargallo, también animaron y pusieron su grano de arena para que todo fuera hacia delante, así como el Ayuntamiento de Urrea que corrió con los gastos que se originaron. 

En los últimos años el Dance se represento al son de la música de guitarras y bandurrias, tocadas por Manuel Miguel “El Rubito”, Bautista Tena Gil, Marcelino Aguilar Montañés y otros. Este año se represento con música de tambor y dulzaina, La Colla de La Empajuzada de Híjar, aprendió la música y a su son bailaron las danzantas.

El Dance de Urrea, se represento en muchos otros lugares fuera de Urrea, Zaragoza, Teruel, etc., de ahí que gozara de gran prestigio, merecido este por su brillantez. Como dato curioso apuntaremos que en Zaragoza, cuando fueron a danzar, algunos señoritillos se reían de los danzantes y uno de ellos les dedicó un dicho, este: Somos danzantes de Urrea, danzamos como animales, pero no llevamos cuernos, como los de las ciudades.

Se representaron solamente tres de las cinco mudanzas de las que consta la representación, un paloteado, una lucha de espadas y la rueda, que concluye con el ángel en lo alto de la peana que los danzantes forman con sus espadas. Faltaron las cintas, un paloteado y la Pastorada con la Soldadesca. También se comenta que había dichos. Este año no dieron para más los ensayos, pero se vio a la gente muy animada para seguir en ello y con ello.

Centro de estudios Hiaranos

Cabe destacar, además de lo variado de los bailes, la gran vistosidad de los trajes, (me contaron que uno de los motivos por los que los chicos, no quieren bailar es por que no quieren ponerse las faldas, que ya paso otra vez lo mismo). Así mismo también participaron en la representación el Mayoral, en la persona de un hombre mayor, el Diablo, en la persona de un zagal muy joven, (menos mal que había algunos barones), y un angelico representado por una niña, que hizo las delicias de los urreanos cuando desde lo alto de la piña formada por los danzantes lanzo su Viva Urrea y Viva San Roque.

En la historia que aparece en El Adarve XII, recopilada por Víctor Guíu Aguilar, también aparece la fecha de 1774, cuando se representa en Híjar con idéntico motivo al de Urrea, la visita del Duque a sus posesiones.

Sobre la pregunta de desde cuando datan estas representaciones, podemos apuntar que las batallas entre turcos, (que no moros), y cristianos con victoria de los cristianos pueden datar desde la celebración de la Batalla de Lepanto, (año 1571), en la cual los cristianos vencieron a los turco, y en nuestras soldadescas, la batalla siempre es contra los turcos. Tener en cuenta que Felipe II, entonces rey de España, era profundamente religioso, y no es de extrañar que el mismo o su corte lo celebraran de alguna forma que luego se extendió por diferentes puntos de España. También vemos que en las letras del Dance se habla de las tropas Imperiales, (las españolas de Felipe II) y las de Portugal. En aquellos tiempos España y Portugal libraron batallas por el reconocimiento de Felipe II como rey de Portugal, cosa que sucedió en 1581. La soldadesca en Híjar representaba una batalla entre barcos, (que eran simulados por carros y fuego de arcabuces, mas lucha de espadas, que eran las armas de la época) y los cuadros que se forman en el Dance pueden ser formaciones de batalla de aquellos tiempos, los cuadros no son iguales en Urrea que en Híjar, aunque si los forman la misma cantidad de personas. 

Esta es a grandes rasgos una pequeña historia de nuestra tierra, una historia y una tierra por la que hay que trabajar desde todos los ámbitos para que estas cosas nuestras, que en su día hicieron las delicias de nuestros antepasados y que tanto lucharon y se ilusionaron por ellas y con ellas, no se olviden y desaparezcan como tantas y tantas cosas que ya no seremos capaces ni siquiera de nombrar por no tener de ellas ni constancia. 

Para el Centro de Estudios Hijaranos es una alegría y una satisfacción inmensa que el Dance de Urrea de Gaen, llene unas cuantas paginas de este Adarve y que las cosas sean de todos y para todos. Muchas gracias urreanos, por habernos ayudado con todo esto. 

Fuente: Rujiar

Nuestro dance

Esta puede ser una de las fotos mas antigua de nuestro dance.

Dance que se ha ido perdiendo y resucitando a lo largo de nuestra historia y que ya hace unos años que no se baila en nuestra plaza de España.

Los trajes que se han llevado se puede decir que han sido de dos formas muy diferentes  la una se iba con faldas y la otra la mujer con faldas y los hombres de blanco con pantalones, siempre diferenciándose cada cuadro con unas bandas de diferente color.

 Yo no he podido ver ninguna foto mas antigua que esta y esta formado todo el dance por hombres, todavía recuerdo las palabras del tío Bautista : El dance estaba formado por hombres , el dance representaba la guerra, la lucha y por eso solo lo bailaban los hombres.

Aunque también recuerdo sus otras palabras en las que decía: Gracias a las mujeres hemos podido recuperar nuestro dance y lo han hecho muy bien.

Creo que por diferencias entre los hombres se llegó a perder las faldas en los hombres por no querer bailar con faldas y se llegó a llevar pantalones estos y faldas las mujeres,  fue una época en la que el dance cogió mucha fuerza en nuestro pueblo , bailando a la menor ocasión que se presentaba.

Luego se volvió a recuperar el antiguo traje con faldas para todos , y aunque empezaron muy pocos hombres, por eso de las faldas, pronto se cansaron y quedaron solo mujeres.

Solo una vez se bailo con traje de esqueletos, fue en una exaltación de la Ruta del Tambor y del Bombo que toco en Urrea, las danzantes bailaron en la plaza de la Iglesia y a duras penas porque estaba empezando a llover y hasta alguna resbaló y cayo al suelo.

Los últimos que lo aprendieron fueron estos pequeños que llegaron a bailarlo en fiestas , pero al estar gran parte de ellos fuera del pueblo es difícil los ensayos con todos al completo y volvió a perderse hasta nuestros días.

Se ve difícil que podamos llegar a ver bailar nuestro dance por nuestras calles, pues cada vez hay menos juventud y no se pueden llegar a formar los cuadros.

Pero estas fotos , forman parte de nuestra historia.     Toño

Nuestro dance 2ª parte

Pilar Salas Mallor , estuvo mucho tiempo al frente del dance, enseñando a varias generaciones a bailarlo, todo hay que decir que nuestro dance sufría parones y luego volvía a resurgir con gente mas joven.  Toño

El traje que yo recuerdo de chico es el de estas fotos los hombres llevaban pantalón blanco y camisa blanca , los cuadros del centro llevaban la banda del color rojo, y los demás eran azules, mientras que las mujeres llevaban un chaleco negro y faldas rosas y verdes .

En tiempos se bailaba con gaita y tambor, aunque yo de joven siempre he conocido las guitarras, bandurrias y laúd, que tocaban entre ellos el tio Bautista , el Rubito, el Cesar el Rubito, Pascual Gasque, el Canillas, aun he visto por alguna foto al tío Julian el Caminero.    Toño

Todavia seguia Pilar Salas enseñando  cuando aparecieron en escena Pili Sanz y Ana Vidal, que fueron las que siguieron enseñado a las siguientes generaciones .

Hubo una vez que excepcionalmente se vistió con trajes de esqueletos , fue para el 2004 , cuando toco en Urrea las jornadas de la Ruta del Tambor y el Bombo, por cierto se estuvo bailando el dance bajo una intensa lluvia, con la atenta mirada de Luis La Rodera, y acompañado el Dance por los tambores y bombos de nuestro pueblo

Luego Pili y Ana enseñaron a Silvia Blasco y  Elena Meseguer, que enseñaron a unos chicos pequeños y que llegaron a bailar en 2012 en fiestas.

La ultima vez que se bailo el dance fue en el año 2013, con motivo de las jornadas nuevamente de la Ruta del Tambor y el Bombo, en el espectáculo Tambores de Hoy y Pasión de Ayer y de Mañana, donde tantos Urreanos nos dejamos casi la piel para poder quedar bien ante nuestros paisanos de la ruta.

Si algo tiene de genuino nuestro dance esa es la rueda, donde se va formando por un entramado de espadas por encima de los hombros hasta quedar formada una plataforma para que pueda subir una niña a decir unos versos, lo difícil no es hacerla , si no como poder salir de ella, van saliendo los danzantes por debajo con las manos unidas por las espadas hasta que quedan formadas dos filas .

En todos los dances que he visto, si que se parecen mucho los paloteados y las espadas, pero nunca vi hacer una rueda como esta, eso no quiere decir que la haya por algún lado, pero yo nunca la vi.

Ahora nuestro dance esta en paro , mas que nada por falta de chicos, pues cada vez somos menos , pero esto no quiere decir que en cualquier momento vuelva a resurgir como lo ha hecho a lo largo de los tiempos.      Toño

Resucitando otra vez el dance

 Si hace unos dias dije, que era una pena que se hubiese perdido el dance de Urrea y que no había a la vista que se pudiera recuperar, al no haber chicos, pues todo lo contrario, se están dando unas horas de dance en las horas escolares para que esto vuelva a resurgir.

La ultima vez que se recupero nuestro dance, Pili y Ana se empeñaron en que el dance se volviera a ver en la plaza de España enseñado a unos jóvenes,  para disfrute de todos los urreanos.

Un dance que se bailó en las fiestas de San Roque durante durante seis años empezando en el 2004, con la plaza llena y aplaudiendo rabiar todos sus pasos.

Parecia que Pili y Ana se diesen ya por perdidas en esto de enseñar el dance, pero aquí están de nuevo enseñando a los mas pequeños, quien sabe si en unas próximas fiestas podamos ver en la plaza otra vez de nuevo este dance.

La verdad es que estuve solo unos diez minutos con ellos, y entre las bullas de los chicos , y del ruido de los palos, era duro de aguantar.

Pili, Ana, os espera un duro reto.           Toño 

Videos

Letras y musica del Dance de Urrea

Me pidieron  estos días atrás la letras del dance de nuestro pueblo, me puse buscar algo sobre ellas y cual sería mi sorpresa que no aparecen por ningún lado, algo encontré en un audio que grabó mosén Angel , pero no todas al completo, es raro que en el libro Aproximación a la Historia de Urrea no salga nada de esto, tampoco en el libro de Bautista Tena, Una Historia de Vida, que era el que movía junto al tío Rubito la rondalla que tocaba para el dance, tampoco tenga nada escrito de las letras del dance.

Me puse manos a la obra y llamé a Jesús Tena que también había tocado junto a su padre para recordar estas letras, y después de un rato reunidos acabamos por completar estas letras, pero no me conformé solo con eso y quise ponerles música, y le hice grabar a Jesús las letras cantadas, estas canciones están grabadas sobre la rondalla que tocaba en tiempos para el dance y la voz la pone Jesús  Tena que también toco en la rondalla, como también que recuerde yo tocaron El tío Bautista, El tío Rubito , Cesar El Rubito, Pascual Gasque, El tío Berniolas,  y mi amigo Canillas, alguno me dejare.

Bueno pues después de cada grabación Jesus me decía ¡Pero es que corren mucho !, y tiene razón creo que después cuando se bailado el dance después de esta rondalla se ha ido mas lento.

Os lo iré poniendo canción por canción , sirva todo esto para que no se pierdan las tradiciones , o por lo menos que que se sepa en tiempos futuros que que hubo un dance en Urrea, aunque parece que ahora se quiere recuperar otra vez.

Os dejo con la primera entrega.

Toño

ESPADA Y BROQUIL

Y QUISO EL DEMONIO CON EL COMBATIR

SAN FRANCISCO SE PERDIO UNA TARDE

SUS HIJOS DEVOTOS A BUSCARLO VAN

LO ENCONTRARON CON SANTO DOMINGO

CONTANDO LAS ALMAS QUE AL ROSARIO VAN

 

Nuestro dance 1ª parte

 Nuestro dance se implantó el año 1813 para honrar a San Roque, patrono del pueblo junto con la Asunción de la Virgen. En tiempos también se representó «La soldadesca», manifestación folklórica que narraba las incidencias entre moros y cristianos

Pero sabemos que antes del dance había una soldadesca entre Moros y Cristianos que se representaba en el campo de fútbol del "Cerrado", allí se enfrentaban entre ellos acabando siempre ganando los cristianos, de comentarios de mi padre se acuerda de haber un general cristiano que era un "Sanchillo" y de que el tío "Chaleco" del que ya hable en una anécdota pasada era moro.   Toño

                                                          

Después  ya en el año 1813 parece ser que comenzó el dance en nuestro pueblo, aunque hay alguna duda si no pudo ser antes, así lo explica el siguiente escrito, pudiendo ser el año 1774 cuando  se recibe al conde de Hijar con un dance .  Toño

Ya por aquellos años  aparecieron también las gitanillas que eran las encargadas de bailar el baile del Palon.   Toño

 Los tiempos siguieron corriendo y otras gitanillas y otras danzantes , ocuparon los sitios que dejaron sus mayores.   Toño 

Debajo pongo las letras de las cuatro danzas , que seguro que nos sonaran las músicas,  pero no nos acordaremos de sus letras.  Toño

Continuare con nuestro dance      Toño

Se declararán los dances Bien de Interés Cultural Inmaterial

El Gobierno de Aragón declarará los dances Bien de Interés Cultural Inmaterial

El proceso en curso, que podría culminar en verano de 2025, busca la protección de todos los dances de las tres provincias, incluidos los 15 pueblos de la turolense que ya presentaron su solicitud

Imagen de archivo. Urrea de Gaén vuelve a bailar su dance en el día de San Roque de 2024. / B. Severino

Los dances de Aragón serán declarados Bien de Interés Cultural Inmaterial y el proceso avanza en la Dirección General de Patrimonio Cultural del Gobierno aragonés, desde donde, además, se desea realizar un inventario o catálogo de los dances activos e históricos en la comunidad. El procedimiento administrativo para la declaración se inició el pasado 22 de noviembre -tal y como se recoge en el BOA-, tras decidir la dirección general de Patrimonio Cultural desestimar peticiones particulares o individuales para abordar la declaración conjunta de este elemento del patrimonio aragonés. Entre ellas, figura la petición conjunta de quince pueblos dances de la provincia de Teruel que en 2022 solicitó esta protección. Esta solicitud incluía a Jorcas, Albalate del Arzobispo, Alcalá de la Selva, Alloza, Andorra, Calamocha, Castellote, El Castellar, Híjar, La Iglesuela del Cid, Lidón, Los Olmos, Mora de Rubielos, Urrea de Gaén y Visiedo,

En estos momentos permanece activo el periodo para presentar alegaciones, que después se estudiarán y se valorará su inclusión o no en el expediente. A continuación, comenzará un periodo de audiencia para atender a quienes hayan presentado sus alegaciones y, después, el expediente pasará a aprobación en las tres comisiones provinciales de patrimonio cultural y en el Consejo de Gobierno, hasta su publicación definitiva en el Boletín Oficial de la comunidad, que podría producirse en verano de 2025, si el proceso administrativo se desarrolla sin demoras.

La directora general de Patrimonio Cultural, Gloria Pérez, ha explicado que, de este modo, «deseamos evitar agravios comparativos con otros dances que existen en la comunidad y que también tienen una gran singularidad y representatividad», al mismo tiempo que «reconocemos la dimensión territorial del fenómeno en Aragón». En este sentido, ha subrayado que el dance es una manifestación del patrimonio cultural inmaterial de Aragón «de gran relevancia y vigencia», dado que se celebra anualmente en más de un centenar de localidades aragonesas, y «ocupa un lugar central en sus festividades». Tiene una gran riqueza y complejidad, ya que aúna la música, la coreografía y los elementos teatrales, así como una diversidad de indumentaria que varía según la localidad. En Aragón, el dance es un fenómeno que alcanza «una dimensión extraordinaria por su profundo arraigo y extensión en el territorio», ha señalado. Se conoce la presencia histórica de más de 270 grupos de danzantes en Aragón y, en la actualidad, se celebran dances en calles y plazas de más de un centenar de municipios de las tres provincias. No obstante, es una cifra que ha variado en el tiempo, ya que algunas de estas manifestaciones populares han vivido periodos de crisis, olvido y revalorización. De hecho, algunos dances desaparecidos están ahora en proceso de documentación, investigación y recuperación.

«El dance cumple una importante función de cohesión social», ha apuntado Gloria Pérez, al recordar que en su organización se implica y trabaja el pueblo mismo, tanto en la preparación de la puesta en escena (creación de vestuario, decorados, efectos), como también en la representación, ya que los actores y danzantes son miembros de la comunidad, como lo son la mayoría de los espectadores. Asimismo, en las últimas décadas, la mujer se ha incorporado como protagonista del dance en algunas poblaciones, bien como danzante -un papel que antiguamente les estaba vetado-, bien como promotora de la recuperación de dances perdidos, de los que tan solo se conservaban testimonios gráficos u orales de algún antiguo participante. «El dance es un patrimonio vivo, su gran riqueza y diversidad lo convierten en una parte relevante y singular del patrimonio cultural aragonés», ha afirmado la directora general. «Reúnen todos los valores necesarios para ser considerados como Bien de Interés Cultural y, por ello, estamos inmersos en este procedimiento para lograrlo», ha defendido Pérez.

Con posterioridad a la finalización de este procedimiento, cuya tramitación administrativa podría concluir en verano de 2025, se acometerá la identificación, registro y documentación de los dances, para generar un inventario detallado que incluya tanto los dances activos en Aragón como aquellos de carácter histórico ahora desaparecidos y manifestaciones afines.

PERIODICO : La Comarca

Nuestro Dance

El Palón o cintas bailado por las gitanillas de Urrea, hace ya muchos años, puedo distinguir a la izquierda de la imagen bailando a la tía Esperanza, el resto no conozco a nadie.

Puede que sea en Zaragoza o en alguna capital como Teruel, al juzgar por la cantidad de anuncios en aquellos tiempos.

No creo recordar mas que una vez que acompañara el dance en la procesión de San Roque, y esta es la foto en los que unos chicos jóvenes decidieron retomar el Dance que estaba perdido, y ya no se bailaba.

Se pueden reconocer al tío Victorian , el tío "Sueño", el tío Corona, el Jorge y la Manolita y el tío Berniolas de Mayoral acompañados de los chicos con su traje de danzante.

       

Este es el traje nuevo de nuestro dance, reproducción del que llevaban antiguamente

 Un grupo de las ultimas chicas que bailaron el dance  en la plaza con el ayuntamiento al fondo

                La Rueda con la subida del ángel para decir unas palabras

Los últimos que bailaron el dance en la plaza , fueron estos chicos, aunque no cuajo y solo duro ese año y ya no se bailo mas, aunque los chicos de la escuela  intentaron aprenderlo y una vez lo bailaron en los recreos de la escuela.

Toño